HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。【77bega-arutairu】 掛軸 福本積應「萬歳緑毛亀」。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【曳舟ノ図】 画讃 紫野黄梅院。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【千年翠】 松葉の図 紫野 大亀 自筆 横軸。共箱もきれいです。2926 原田観峰「明月時至清風自来」 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。八社宮翠石　肉筆色紙。紙本。掛け軸 速水御舟 リトグラフ （複製版画）炎舞 限定350部。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。中国画仙紙　六尺二層玉版箋　25枚。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。売立目録　『 侯爵　蜂須賀家御藏品入札 』　国宝含む古美術品205点掲載。奈良県の出身。鎌田美礼女流２級　直筆サイン色紙。号は「無隠」。扇面画　額縁入り　古美術　骨董品　美術品。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。「華厳一乗記 弘長三年良真筆 山城国高山寺伝来」古写経 4行1枚|和本 古典籍。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。日蓮大聖人作　御本尊　鑑賞価値のある掛け軸。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。【名硯龍鳳戯珠】手工精彫刻貴州梵净山紫袍玉带石名硯蓋の玉が透かし鏤空定価20万円。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【のむりん】　◆まとめ（小筆4本／中筆・東華三号／大理石硯／書籍2冊）。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。日本海海戦の元帥　東郷平八郎の書　垂水。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関」共箱 禅語 茶掛け。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。高仲健一さんの額装書画。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。長沢芦雪　千羽雀掛軸。当時の男性長寿日本一でもあった。※りんご　掛軸 茶掛け 横幅 墨竹画賛 小林太玄「直心」共箱。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。2798 柴山全慶 「無中是道」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語 おもてなし。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒