HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。掛軸 伊藤東涯 詩幅 / 福地書店 / 古本、中古本、古書籍の通販は。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。ご希望額まで値下げ～@吉田裕信 真言宗・仁和寺46世門跡 肉筆掛軸+木箱 茶道具。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。♥中国　端渓　硯　多眼　端渓硯　５　骨董品。。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。出口直日作品集　書画篇　陶芸篇セット大判。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。筆は吏庵?画は宗守@天正19年圓鑑国師賛・千利休座図 肉筆絹本掛軸 茶道具。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「清流」紙本 横物 画賛 掛軸 MA753。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。♥骨董品　善光寺　貫主　六字名号　掛軸　南無阿弥陀仏　掛け軸。。Yahoo!オークション -「伊藤東涯」の落札相場・落札価格。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。創価学会　日蓮正宗 御本尊　掛軸　仏具。【真作】【複製】掛軸　雪舟　工芸画　山水図　詩書画一体の美　箱入　S5。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。初期昭和レトロ/1950年製作物/一点物】掛け軸 掛軸 南無阿弥陀佛 抜き字。同梱可能　サイン　三島由紀夫　色紙　レア。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。國寳 【狩野芳崖 悲母観音 】骨董品 アンティーク 日本 掛け軸 中国 美術品。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。【真作】掛軸　自由詩書　仮名書作品　詩書一体の書　情感豊かな一幅　S145。《最終値下げ》直筆　諏訪部順一、櫻井孝宏、木村良平、日野聡、代永翼、羽多野渉。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。♥掛軸　正栄寺　知道　二行書　掛け軸。端渓硯。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。【真作】薮内流 猗々斎 草平画「西瓜画賛」紙本 掛軸 青々斎 箱書 MA749。♥中国　端渓硯　梅花坑　彗星　2370ｇ　硯　骨董品。【真作】真作であると保証できる作品。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。福山潤　林勇　かないみか　直筆サイン。掛軸　三輪良平作　立雛　桃の節句　共箱　落款有　二重箱入。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。昭和初期【狩野芳崖 悲母観音】稀少國寳アンティーク日本掛け軸 骨董 中国 美術品